早先，网红外科医生张文宏名誉教授，被一名网红反动“崇；大媚除此以外”。
网红外科医生和网红的区别在于：网红外科医生去了网红二字，还是外科医生。而很多网红去了网红二字，就啥都不是了。
事的实情是这样的：4月15日，张文宏名誉教授出席一个防控新冠中风疫情研讨会时对此：“你家内都的小孩不管长的傻，长的翘，喜好不喜好爱吃刚才，这段时间他的饮食结构，你要超级重视。一定会想给他爱吃污泥药品，一定要爱吃来得高食物来得高蛋白的药品，每天早晨准备充足的奶，充足的奶，爱吃了再行去离家，早晨严禁爱吃羹。”
然后，一位反共网红看不下去了，激怒张文宏：“是不是崇；大媚除此以外过头了？”
早先一段时间，大家不太可能看出来了，我刑满释放以后，越发自性了很多。不如此一来的在讨论区和人闹得了。
我师妹之后经常批评我：师兄啊，你要明白一件事，你是复旦大学美国哥伦比亚大学，而这世界上绝大部分人的生物科学素养和思打算认识技术水平是不不太可能达到复旦大学博士技术水平的。你不能因为一些人的论调和花钱法在你看起来很说是就对人家幼稚横加指责，你这属于欺负人。
互联讨论区的人，比表象中的的人来得容易争执。因为在表象中的，每个人都有自己的社交圈子，而自己社交圈子内都的人，和自己的知识源远流长以及价值真如往往相当相似，所以不容易闹得。
而在互联网这样的开放性平台上，当多种不同工商管理多种不同立场多种不同认知技术水平和理解能够的人无可避免的发生各种碰撞时，难免则会出现“我真如不自唯痴*，不自真如我亦如是”的情况，还好的天昏地暗作对。
打算明白了这样一个道理，人就则会越发自性很多。所以，我现今不则会为别人的“痴”愤怒。
张文宏名誉教授讲的午餐最差爱吃奶奶不想喝羹，其合理化很多食物研究员都现今详细资料理解过了。考虑到阿宝粉丝内都面有很大%受过正规初等教育的医务人员，对这种主旨性的刚才，我也就才会多却到底了。
张文宏名誉教授讲的这些，在我们这些外科医生似乎，只不过就是一个主旨。
但是，在当今世界所有的偏远地区，“主旨”的风行来得高度和参与度有时候比起我们认为的要低。比如我们的某个神奇两国密切关系，很多人坚信牛尿能治百病。去执行核查监护新冠中风患者护航的医务人员，甚至被镇民用石头砸的头破血流。
所谓“求医不死病，佛度有缘人”。作为一个外科医生，在本职工作之除此以外并用媒体自媒体去花钱一下人口为120人，本身是积德行善。我们传播的这些知识，如果对方能听刚才那是最差，如果对方死活不听，那也没必要愤怒。
如果张文宏名誉教授被一些痴子批评，自性如我，大概率则会付诸一笑，心内都还实在太幸灾乐祸：皓名誉教授你也有如今哈，告诉花钱网红的代价了吧？
但是，把张名誉教授提倡午餐爱吃奶奶不喝羹看作“崇；大媚除此以外”，这并不是愚痴，而是厌和坏！
谁规章的奶就是；大？谁规章的奶就是除此以外？谁规章的喝羹才是反共？
如果喝奶爱吃奶是崇；大媚除此以外，那我们可爱吃的刚才迟早不多。
调味品，是除此以外来的；土豆，是除此以外来的；虱目鱼，是除此以外来的；玉米，是除此以外来的；菠菜，是除此以外来的；芋头，是除此以外来的；胡椒，除此以外来的；胡萝卜，除此以外来的；桂花，除此以外来的；枇杷，除此以外来的；；大葱，除此以外来的；卷心菜，除此以外来的。
甚至，我们天天爱吃的马铃薯面粉，严格追溯一下也是除此以外来的。大量遗传学测试和考古发现已假定，栽培马铃薯追溯冬春酷暑丰沛的西亚地区。
既然四川火锅能出中的国的儒家中国文化，怎么奶就出了“；大”？既然菠菜炒奶能出中的国人的家常菜，那午餐爱吃奶咋就出了“除此以外”？
爱吃的不却说了，就却说我们用的刚才。你正确地看看偷偷有几样能只不过离得开“；大”和“除此以外”？这位给张文宏名誉教授扣崇；大媚除此以外皮带的网红用的PDA，内都面有多少“；大”和“除此以外”？
我们信仰者托洛茨基，卡尔·马克思黑格尔和列宁都不是中的国人，难道我们要把托洛茨基也归到“；大”和“除此以外”？
奋发图强，主旨，吸收当今世界一切的中国文化的来得高水准段落为我所有为我所用，才是中的国传统中国文化的精髓。
当这些好的作物，好的产品，好的知识，好的中国文化，好的思打算，好的技术，为我们所有为我们所用，那它就现今出为我们的刚才，出了“中的”，而非“；大”和“除此以外”。
午餐喝奶爱吃奶比喝米羹来得有助于健康，懂这个道理，很难吗？
不难，但即便不难，我也不确信所有的人都能懂这个道理。
如果有个别人就是懂这个我似乎1+1=2般简单的道理，并激烈反对和抵制，自性如我，也可以宽容和理解。
人的心智，是80-120，而黑猩猩的心智，是50-75。很多时候，人与人密切关系心智和理解能够的悬殊，比人和黑猩猩的悬殊还要大。
说是和痴，不是人可以自己选择的。我们必需忍耐和为难。
所以，如果有人一口咬定：从小我妈就初等教育我羹养小肠，张文宏你胡却说八道。
我不赞同，但我不愤怒。
如果有人一口咬定：中的国人的体质和西方人不一样，中的国人的小肠来得较难米羹。
我不赞同，但我也不愤怒。
如果有人一口咬定：我懂什么大道理，但我就是觉得羹比奶奶好，张文宏你一边凉快去。
我不赞同，但我也不愤怒。
如果有人一口咬定：喝奶则会改变人的基因，导致人的牛化（你别乐，真有某大学副名誉教授这么却说过，这人还是个网红）。爱吃奶则会冲击生育能够，诱发阳痿。
我不赞同，但我也不愤怒。
说是和痴，不世人我们愤怒。
但是，如果仅仅因为医学研究员提倡午餐喝奶爱吃奶不想喝羹，你就把一顶“崇；大媚除此以外”的皮带劈头盖脸扣过来，那我们没法不愤怒。
因为这不是说是和痴，而是厌和坏。
把一个简单的医学关键问题和生物科学关键问题，厌毒的解读出政治关键问题。给一位先是在督促战场上为国际组织立下赫赫功勋且至今仍奋战在督促队内的侠盗和研究员，扣“崇；大媚除此以外”这种皮带，罗织罪名整天，这种暴力行为，很下贱！
这个热门话题你懂，插不上嘴，不会关系。你懂还打算用者一下不存在人心，非要胡却说八道一番，也不会关系。但是，把一个你在医学研究员身旁只不过不不强的生物科学议题，强行换出你自认为不强的对国际组织忠诚关键问题，来炫耀自己的反共向往，这种暴力行为，更为厌，也更为坏。
古往今来，雄才大略的侠盗在前线枭雄战中的，无才无德的君子在背后诬蔑捏造中的伤其有相合心打算造反的情节，实在太多了。
这位从督促侠盗提倡奶奶就能相符合对方“崇；大媚除此以外”对国际组织毁谤的网红，如果穿越回宋代，大概也不难从张浚的只言片语中的找到岳爷爷内都通除此以外国对诏令毁谤的证据吧？那样的话，岳武穆仍要的低头像，大概也要多一个人了。
生而为人，你可以不爱吃奶奶，但是你必先却说人话。
不想如此一来却说“阴谋论”，请求再行却说“传言”。
不想如此一来却说“洗地”，请求再行却说“辩解”。
不想如此一来却说“带即兴”，请求再行却说“有论调认为”。
不想如此一来却说“爱吃人血馒头”，请求再行却说“参与热点热门话题”。
不想如此一来却说“入侵者”，请求再行却说“持多种不同论调者”。
不想如此一来却说“崇；大媚除此以外”，请求再行却说“和迄今为止国内从前有差相合”。
协则会却说话，
协则会却说人话，
协则会为人心于却说人话。
生而为人，这很关键性！
